REFLEXION SOBRE LA NECESIDAD DE UNA POLITICA PARA DESARROLLAR EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL REVOLUCIONARIO.

BUSCANDO ENTRE "PAPELES VIEJOS" ENCONTRE ESTE DOCUMENTO  QUE ESCRIBI EL AÑO 2.007...DE GRAN VIGENCIA... AHORA QUE EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL REVOLUCIONARIO  BOLIVARIANO COMIENZA A TOMAR LA INICIATIVA POLITICA FRENTE A LAS PRETENSIONES DE LOS ESCUALIDOS, DE APROPIARSE DE LA DENOMINACIÒN DE "MOVIMIENTO ESTUDIANTIL" CREANDO EQUIPOS DE JOVENES BURGUESES ALIMENTADOS IDEOLOGICAMENTE DESDE LOS LABORATORIOS DE GUERRA PSICOLOGICA DEL IMPERIO Y FINANCIADOS CON MUCHOS MILLONES DE DOLARES NORTEAMERICANOS PARA VOLVER A LAS GUARIMBAS Y TRATAR VANAMENTE DE DESESTABILIZAR A VENEZUELA.

NUESTROS MUCHACHOS Y NUESTRAS MUCHACHAS LOS ESTAN ENFRENTANDO EXITOSAMENTE... LOS ESTUDIANTES BURGUESES CARENTES DE IDEAS SOLIDAS, SOLO LES QUEDA CORRER A ESCONDERSE EN PRACTICAS DE CHANTAJE COMO LAS HUELGAS DE HAMBRE CHIMBAS. AYER HUYERON DANDO PENA AJENA DE LA ASAMBLEA NACIONAL Y EL DIA DE HOY HUYERON AL NO PRESENTARSE A TELEVEN DONDE SE DARIA UN DEBATE UNIVERSITARIO EN CADENA NACIONAL. ARGUMENTARON QUE SUS NUEVE REPRESENTANTES NO PODIAN DEJAR DE IR A LA "MARCHA" QUE HABIAN CONVOCADO PARA LA ASAMBLEA NACIONAL... PORQUE SINO ESTA SERIA MUY REDUCIDA.... SAQUEN CONCLUSIONES DE SU VERDADERA CONDICIÒN.  

REFLEXION POR UNA POLITICA PARA DESARROLLAR EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL REVOLUCIONARIO

·         Por varias razones de índole objetiva y subjetiva un grueso sector del estudiantado universitario esta llamado a jugar un papel importante en el actual proceso de transformación de las estructuras económicas, sociales y políticas de la sociedad venezolana.

·         En Venezuela, históricamente, desde del punto de vista objetivo, los estudiantes universitarios, en una buena proporción, poseen un origen de clase ubicado en los sectores o capas Alta, Media y Baja de la Pequeña Burguesía, lo cual implica que su vida se desenvuelve, desde el punto de vista económico y cultural, en general, en el caso del primer sector, con un elevado nivel de bienestar material. En los otros dos casos, (Medio y bajo) en condiciones materiales de vida cercanas a la pobreza, o en serias dificultades para avanzar a través del estudio y el trabajo en la transformación de sus condiciones de existencia.

·         Desde el punto de vista subjetivo su acercamiento a la cultura y especialmente a las ideas políticas, mas su propia naturaleza juvenil, los coloca (capas media y baja) en posibilidades de rebelarse contra las injusticias y los múltiples mecanismos de opresión prevalecientes en la sociedad capitalista.

·         Luego de las sucesivas derrotas del movimiento revolucionario de orientación marxista en las décadas del 60-70 y 80 del siglo XX venezolano, se fue disolviendo progresivamente la fuerza de un movimiento estudiantil que, en algunas etapas de dichas décadas, llegó a jugar, con sus luchas reivindicativas y políticas, un papel muy importante como  vanguardia y dinamizador del movimiento popular.

·         En muchas oportunidades se ha sostenido que, en esos treinta años, se produjo una variación sustancial de la composición de clases del estudiantado venezolano que accede a los recintos universitarios. Algunos han llegado a sostener, incluso, que “entre ellos predominan los sectores de la capa alta de la Pequeña Burguesía, que tanto desde el punto de vista objetivo como subjetivo, forman parte del Bloque de Clases Dominantes en la sociedad capitalista venezolana, al lado de la alta Burguesía financiera/ industrial y los Terratenientes”….,

·          En consecuencia, la ausencia de un movimiento estudiantil revolucionario, o de una mayor fuerza social, en este sector, identificada con la transformación nacional en marcha, en el seno del estudiantado universitario, se explicaría por tal condición objetiva. Aun reconociendo que tal variación de la estructura de clases del estudiantado, que accede  al nivel universitario, ha ocurrido y que, por otra parte, en una proporción significativa los estudiantes universitarios (sobre todo de unas universidades especificas como por ejemplo, LA UCV), provienen  EN UNA ALTA PROPORCION, de ese sector social; no creemos que tal condición sea predominante en TODO el estudiantado universitario venezolano y que ello explique sus debilidades, como movimiento social del presente. Mientras contamos con una investigación seria de esta situación, preferimos manejar la hipótesis que sostiene que, por el hecho de haberse nutrido el movimiento revolucionario venezolano, preferentemente de las capas media y baja de la Pequeña Burguesía, sus derrotas sucesivas en el periodo histórico ya indicado, seguidas de un interminable proceso de división, condujo a prácticamente su desaparición del escenario político nacional y con ello, a la casi ausencia de vanguardias estudiantiles universitarias, en el periodo a que hemos hecho referencia.  En consecuencia, somos de la creencia que… es  la ausencia y  el vacío dejado por la inexistencia de una política y una organización estudiantil revolucionaria, lo que explica las debilidades actuales. El dominio político e ideológico de la cultura de las clases dominantes para ser desmontado requiere esa organización y esa política para orientar correctamente las luchas reivindicativas y políticas del estudiantado universitario.

·         Sin embargo, es importante destacar que la explosión social conocida popularmente como “El Caracazo,” (27F-1989) incidió positivamente en el renacer de la conciencia crítica del estudiantado universitario. Tal acontecimiento contribuyo a generar una revitalización del interés por la participación.

·         Posteriormente, la continuación de la aplicación de las políticas neoliberales  iniciadas por C.A. Pérez, Ministro del Interior de Acción Democrática en la década del sesenta, (fundador de la  temible DIGEPOL, de siniestra historia CRIMINAL/REPRESIVA, mediante la aplicación del “Disparen Primero y Averigüen Después” ordenado por su Jefe Romulo Betancourt); Las insurrecciones cívico militares del 4F y 27N del año 1.992; dieron lugar a la revitalización de un proceso de luchas populares que se dinamizaron, profundamente, con la  emergencia de la candidatura presidencial del Cmdte. Hugo Chavez Frías y con su llamado, una vez electo presidente, en Diciembre de 1.998, a la realización de un Proceso Constituyente, lo cual condujo a un hecho, que también ha incidido positivamente en lo que venimos analizando, como lo fue la aprobación en Referéndum, por primera vez en la historia venezolana, de un proyecto constitucional en 1.999: La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.

·         Importantes acontecimientos políticos, militares y económicos ocurridos desde 1.998, hasta el presente, han seguido alimentando las condiciones subjetivas que favorecen la toma de conciencia de importantes sectores del estudiantado universitario y que lo inclinan positivamente a la participación. Entre ellos destacan, especialmente, la aprobación de cerca de 40 leyes por el Ejecutivo Nacional el año 2.002. Estas leyes, que beneficiaron ampliamente al pueblo como la Ley de Tierras y la Ley de Pesca fueron tomadas como excusas, por la reacción, para orquestar el golpe fascista, MEDIANTE LA ACTIVA PARTICIPACION DE LA OLIGARQUIA  MEDIATICA Y EL IMPERIALISMO PETROLERO NORTEAMERICANO el 11 de Abril de 2.002. Otros acontecimientos fueron: el rescate del Presidente Constitucional, por la unidad cívico militar desde la calle y los cuarteles de todo el país; el Sabotaje Petrolero y últimamente, el proceso de Referéndum Revocatorio del mandato, mediante el cual la oposición intento, vanamente, retirar de la presidencia al Cmte. Hugo Chavez Frías. Actualmente esta en desarrollo la Reforma de la CRBV y acciones de calentamiento de calle, como parte de un nuevo intento de golpe fascista imperialista. Igual que ayer el estudiantado esta dando signos de revitalización de sus movilizaciones, lo cual evidencia el avance de su conciencia critica frente el acontecer nacional.

·         Situados en este punto de nuestra reflexión, nos interrogamos (aún con nuestra juventud acumulada ya de varias décadas),  como puede interrogarse cualquier joven universitario con conciencia critica y sentimiento patriótico:

·         ¿Cómo convertir las debilidades, aún presentes, en fuerza?. ¿Que papel debe jugar el estudiantado en el actual momento de la historia nacional? ¿Cómo desarrollar la conciencia critica en el seno de los estudiantes? ¡Que papel debe cumplir la universidad venezolana en el proceso de Desarrollo Nacional? ¿Cuál será la organización estudiantil que se corresponda con el momento histórico presente? ¿Qué papel juega el conocimiento en la sociedad? ¿Qué tipo de participación deben desarrollar los estudiantes? ¿Es correcto que en pleno siglo XXI la Universidad Venezolana siga siendo una institución de carácter medieval y monástica donde sus integrantes (buena parte del profesorado, los empleados y los estudiantes no participan en la elección de las autoridades universitarias o lo hacen de manera insignificante? ¿Como surgirá y que características deberá tener la nueva dirigencia que requiere el movimiento estudiantil?

·         Estas interrogantes sólo podrán encontrar respuesta en el proceso de participación que debe desarrollarse en el seno de los estudiantes universitarios. Hoy como nunca existen condiciones para que los estudiantes concientes y de espíritu crítico, enfrenten el reto histórico de buscar las respuestas a estas y a muchas otras interrogantes que, de seguro, están presentes en su práctica diaria.

·         En décadas pasadas, como las citadas en los párrafos precedentes, ser estudiante universitario,  rebelde o de conciencia crítica,  comprometido con ideales de lucha,  implicaba ser sometido a persecución, represión brutal, torturas y hasta asesinatos y desapariciones. (Soy parte de una generación, que no solo fue testigo de ese periodo histórico sino militante revolucionario desde mis 13 años de existencia) Una larga lista de jóvenes venezolanos quedaron en el camino, en los predios universitarios, en las calles y montañas de Venezuela y muchos de sus casos aún permanecen en la mas oscura impunidad. En la actualidad estamos en presencia de un gobierno patriótico con un liderazgo comprometido con el proceso de Liberación Nacional y la construcción del Socialismo del Siglo XXI. Como nunca antes esta en marcha, una política educativa de carácter democrática que favorece a las amplias mayorías nacionales y que contribuye significativamente, a crear las condiciones objetivas y subjetivas para que el movimiento estudiantil de un salto cualitativo en sus movilizaciones y organización.

·         Para  contribuir a desbrozar el camino de dificultades es conveniente recordar que, en todo grupo humano, siempre encontraremos tres niveles de conciencia: Superior, Medio y Básico. Una política revolucionaria debe partir de una correcta caracterización de las características ideológicas, políticas y sociales (necesidades, inquietudes, actitudes, etc.) de estos tres niveles de conciencia en el seno de los estudiantes universitarios. Consideramos que lo que moviliza a cada nivel de conciencia, vale decir cada uno de estos contingentes de estudiantes, tendrá entonces puntos similares que los puede unificar y puntos específicos que solo moviliza al nivel correspondiente. En el nivel superior de conciencia podríamos diferenciar dos tipos: por una parte el estudiante critico desde lo académico y por la otra el estudiante critico/rebelde que, además de rebelarse críticamente en lo académico, ya se ha rebelado contra el capitalismo, contra el imperialismo y ha tomado partido desde el punto de vista político ideológico (no estamos hablando de una militancia concreta en tal o cual organización). Ya aquí existen dos naturalezas que pueden ser perfectamente complementarias y que lo que requieren es de un trabajo paciente y planificado de organización, clarificación y formación político/ideológico y de profundización de su práctica  como sujetos transformadores.

·         A nuestro juicio hay como dos grandes (por citar por ahora las que nos vienen en la reflexión… podrían ser muchas mas) áreas de de trabajo. Por una parte lo académico y por la otra todo lo que pudiera ser un trabajo de dirigido a promover  el desarrollo de la conciencia critica, la elevación del nivel cultural y por ende el incremento de la participación protagónica. Ambos niveles requieren de formas organizativas que deben estar en correspondencia con su naturaleza específica. La primera debe formar parte de la estructura institucional universitaria y se expresa desde el aula hasta el máximo nivel de dirección de la Universidad. Implica el ejercicio del derecho democrático de elegir y ser elegido como sujetos de carácter democrático. Esto no significa, de ninguna manera, que lo “académico” este exento de un contenido político ideológico, sino que estos contenidos se expresan en los procesos y hechos  académicos y administrativos de las instituciones. A nuestro juicio, el elemento medular que debe servir de base para determinar la participación de los estudiantes y de todos los miembros de la comunidad universitaria debe ser el proyecto de país que esta en la CRBV y especialmente la definición del modelo político de la Democracia Participativa y Protagónica. (muy especialmente el contenido del artículo 62).

·         Por otra parte, esta el trabajo de organización de la participación estudiantil en la vida cultural y política de la vida universitaria. Para ello las múltiples manifestaciones de la cultura constituyen  elementos dinamizadores de la conciencia crítica del estudiantado. Especialmente destaca la importancia del rescate de nuestra historia nacional y latinoamericana, las múltiples y ricas manifestaciones de nuestra cultura e identidad nacional/popular, el teatro, la música, el deporte, la defensa de la ecología y el ambiente, la solidaridad con las luchas de los pueblos del mundo, el combate al racismo, la literatura universal, latinoamericana y nacional, la problemática de las naciones primigenias (indígenas y afro descendientes, la defensa de los derechos de los niños, niñas y adolescentes, la defensa de los derechos de la mujer, la cultura de la no violencia, el desenmascaramiento del papel de los medios de comunicación masiva, en manos de las clases dominantes, el movimiento contra la guerra y por la paz con dignidad para todos los pueblos del mundo, contra la tortura y las desapariciones forzadas, por el derecho a la autodeterminación de los pueblos, etc., etc.

·         Para nosotros la unidad básica o fundamental de lucha del estudiante es la relación de aprendizaje. La universidad como institución que forma parte de los Aparatos Ideológicos del Estado y como instrumento de dominación tiene, entre otras funciones, la de reproducir la ideología de las clases dominantes y preparar los cuadros que conformaran la intelectualidad orgánica del capitalismo, vale decir al servicio de la reproducción del capital, del dominio de la Burguesía y del imperialismo norteamericano sobre nuestro pueblo. Sin embargo, así como la Burguesía en Francia en 1.789, tuvo que recubrir sus intereses de explicaciones y planteamientos ideológicos (encubridores de sus intereses históricos como clase dominante), para poder articular el conjunto de las clases explotadas y oprimidas contra la nobleza y debió recurrir al planteamiento de “Igualdad, libertad y fraternidad” (teóricamente para todos y entre todos) en el caso de la universidad, esta declara como su misión, la búsqueda de la verdad. Pero en el fondo, sabemos que es una búsqueda sesgada y que lo que persigue  o ha perseguido como institución del estado capitalista, es reproducir la dominación capitalista/imperialista. Como APARATO IDEOLÓGICO del ESTADO BURGUES LA UNIVERSIDAD SERA UN ESPACIO SOCIAL DONDE SE PUEDA LIBRAR LA LUCHA DE CLASES A NIVEL SOCIOPOLITICO (IDEOLÒGICO) DEPENDIENDO DE LA FORTALEZA QUE POSEA EL MOVIMIENTO POPULAR Y POR ENDE EL PROPIO MOVIMIENTO ESTUDIANTIL REVOLUCIONARIO. Si este es débil y se encuentra en Defensiva Estratégica ese espacio será muy reducido….Toca a las vanguardia estudiantiles revolucionarias hacer la siembra necesaria para cosechar una Universidad al servicio del pueblo y el Desarrollo Nacional. Si es fuerte y esta ya recuperado… y en Ofensiva Estratégica puede ser ampliado al infinito como espacio de la lucha de clases…

·         En todo caso el que ello sea así, como declaración formal, abre un terreno extraordinario para la lucha revolucionaria en el campo de las ideas. Por supuesto esto implica, para quienes creen en el trabajo revolucionario en el seno de los estudiantes, que para convertirse en lideres del movimiento critico revolucionario en su seno, los estudiantes de vanguardia debe ser excelentes estudiantes dotados  del mejor y mayor conocimiento y las herramientas necesarias, para librar con las autoridades, los profesores y sus compañeros la batalla de las ideas y salir airosos. Ese ejercicio de la conciencia crítica tiene, en consecuencia, en  LA RELACIÓN DE APRENDIZJE un primer eslabón que debe ser desmontado en su naturaleza ideológica; una relación donde el estudiante  sigue siendo considerado como un menor desvalido, como un recipiente vació que debe ser llenado por la racionalidad académica que ostenta el docente universitario.

·         Por otra parte, están los ejes curriculares, la forma en que sus contenidos temáticos reproducen la dominación del capitalismo. En el caso de las ciencias sociales es claro como se ideologías al estudiantado con orientaciones, teorías y modelos por lo general provenientes del norte. En el caso del arte y la literatura ni se diga. Se hace por tanto necesario un amplio y profundo debate acerca de los pensums de estudio que hoy prevalecen en nuestra universidad. Para ello es necesario que los estudiantes críticos se avoquen a la investigación acción en este campo, aplicando el principio de conocer para transformar y sobre todo hacerlo de manera participativa. Debe inducirse a que todos y todas los  y las estudiantes universitarios se interroguen y problematicen sus conciencias: Ingenieros para que? Y ¡Qué tipo de ingeniería demanda el desarrollo nacional independiente y soberano? ¿Còmo contribuye este profesional al desarrollo por ejemplo de las fuerzas productivas nacionales en el marco de las nuevas relaciones socialistas de producción? ¿Abogados para qué? ¿Sociólogos para qué? ¿Licenciados en Letras para qué? ¿Filósofos para qué? Y así sucesivamente. Debe discutirse amplia y profundamente el presupuesto universitario y la forma como se usan los recursos que la nación entrega a las universidades. Es imprescindible que las autoridades universitarias a todos los niveles rindan cuenta de manera transparente de cómo se  elabora y usa el presupuesto universitario.  Es necesario que la comunidad universitaria llegue a definir su propio presupuesto de manera participativa y que la Política de Educación Superior llegue a diseñarse , ejecutarse y evaluarse como establece el articulo 62 de la Constitución de la Republica Bolivariana de Venezuela (CRBV).Todo ello requerirá que se convoque a un PROCESO CONSTITUYENTE PARA REDEFINIR LA UNIVERSIDAD VENEZOLANO DE CARA AL TIEMPO HISTORICO QUE VIVIMOS.  

·         Llegar a este momento no dependerá de quien grite mas independientemente de que en múltiples oportunidades será necesario gritar.  Tampoco podrá ser producto de una imposición tal y como lo hace la actual cultura académica de las clases dominantes en nuestras universidades. Se trata de desarrollar la participación más amplia, conciente  y profunda participación de todos los miembros de la comunidad universitaria y especialmente de los y las estudiantes que no puede ser sino desde el aula y en todos los escenarios de la vida universitaria. Para ello es vital desarrollar la más amplia difusión, comunicación y discusión. ES LA GRAN BATALLA DE LAS IDEAS. Esto implica la necesidad de un periódico revolucionario con una política comunicacional que capte la naturaleza de los distintos niveles de conciencia. Un periódico como instrumento de difusión, impulsador de la movilización, la activa participación, la organización de las múltiples forma que cada nivel de conciencia lo demande y que las múltiples posibilidades ofrece el campo extraordinario del conocimiento, de las ideas.  La universidad debe conmocionarse en el terreno de su conciencia y de sus practicas, vale decir la de todos sus integrantes mediante charlas, conferencias, mesas redondas, foros, cine/discusión, asambleas, murales, carteleras, grupos de canto, de teatro, títeres, pantomimas, eventos deportivos etc., etc. Todo este trabajo debe mantener y desarrollar un sólido vínculo con el resto del Movimiento Popular. Es mucha la contribución que el movimiento estudiantil revolucionario Socialista, Bolivariano y antiimperialista puede ofrecer.

Gilfredo Escobar Muñoz

22 de Octubre de 2.007

HOMENAJE A MIS MAESTROS LOS IRREDUCTIBLES

AHORA QUE LOS OPOSICIONISTAS QUIEREN GANARLE LA CALLE A LA REVOLUCION BOLIVARIANA INVENTANDO PANTOMIMAS DE SUPUESTOS "PRESOS POLITICOS" Y FULANAS "HUELGAS DE HAMBRE"... QUE NO SON MAS QUE VANOS INTENTOS POR CONSTRUIR UNA "REALIDAD VIRTUAL"...

 APROVECHO PARA DAR A CONOCER ESTE HOMANAJE INEDITO

A ALGUNOS DE MIS MAESTROS...¡¡¡ QUE SI FUERON VERDADEROS PRESOS POLITICOS!!!...SOPORTARON CON DIGNIDAD Y ESTOICISMO LA TORTURA Y EL SECUESTRO POLITICO Y NUNCA DEJARON DE COMBATIR...

AÙN SEMBRADOS NOS ALIENTAN...¡¡¡EN LA LUCHA DE SIEMPRE!!!

POR ALCANZAR LA LIBERACION NACIONAL Y CONSTRUIR EL SOCIALISMO.

A MIS MAESTROS... LOS IRREDUCTIBLES

Yo recojo su ejemplo,

y tránsito la trocha que regaron con sus vidas,

para que el pueblo levante sus figuras

heroicos y felices en el triunfo.

Ellos me enseñaron que el amor a la patria

está en la lucha...  a latir acompasado con el pueblo,

en lo cotidiano de su esfuerzo por la vida.

Con ellos comprendí que el Libertador,

que de la escuela cabalga por mis sienes,

debemos bajarlo del pedestal

que le fuera construidos por orden de tiranos,

llámense dictadores o demócratas representativos.

Hay que bajarlo y confundirlo con el pueblo

hasta que su espada se funda con los rayos del sol en la arbolada

y dispare balas de fusil enguerrillado.

Recogí su ejemplo en mi liceo aún con sonrisa infantil/adolescente,

comprendí con ellos que la manifestación, las piedras,

la molotov y la candela, son armas de la contra-violencia del pueblo,

porque hay dos mundos combatiendo en el país,

bajo un mismo cielo,

por que luchan clases de intereses antagónicos y opuestos.

Ellos... los perseguidos, los torturados  y en el encierro,

su sangre roja se me sembró en el pecho,

de Liberación Nacional y Socialismo,

de pueblo en lucha, de campesinos y de clase obrera.

Sus encierros no fueron tales

pues sus voces destrozan los barrotes y cerrojos

y como un canto libre se reparten, al pueblo esperanzado en  la espera.

Clandestinos.... ellos hicieron asambleas multitudinarias con sus letras

Y un batallar continúo con su ejemplo.

LOS IRREDUCTIBLES.

Ese es para mí el ejemplo. Así que no pretendan que regrese,

que llene de comodidades el camino transitado...

porque he tomado partido por el canto subversivo de la lucha campesina/proletaria.

Tengo escasos objetivos personales,  lo que quiero es construirme colectivo,

y hacer de la vida un compromiso militante.

Gilfredo Escobar Muñòz

Caracas, Marzo 1972.

A PROPOSITO DE ESTAS "HUELGAS DE HAMBRE" CHIMBAS....

A PROPOSITO DE  LAS “HUELGAS DE HAMBRE” CHIMBAS DE  LOS ESCUALIDOS. Y LA HUELGA DE HAMBRE COMO INSTRUMENTO DE COMBATE REVOLUCIONARIO…. NO LE PUEDEN ECHAR CUENTOS A QUIEN SABE HISTORIAS… POR HABER PARTICIPADO DE ELLAS.

(ANECDOTAS DE LA  IV REPUBLICA)

El año 1.977 existían en Venezuela más de un centenar de PRESOS POLITICOS: En la Cárcel de San Cristóbal, Ciudad Bolívar, Tocuyito, en La Pica, En La Modelo y en el famoso “Cuartel San Carlos”. La mayoría de ellos civiles juzgados de manera sumaria, por “Tribunales Militares”; aún cuando la constitución Puntofijista señalaba que… “los ciudadanos deben ser juzgados por sus jueces naturales”. Presos QUE HABIAN PASADO POR LA TERRIBLE EXPERIENCIA DE LA TORTURA, DE LOS SIMULACROS DE LANZAMIENTO DESDE HELICOPTEROS O DE FUSILAMIENTOS…eran en muchos casos verdaderos SECUESTRADOS POLITICOS que habiendo purgado varios años de encierro, en sus “juicios” no se respetaba el debido proceso, se fundaban en declaraciones obtenidas mediante torturas y con acusaciones de miembros de los cuerpos represivos. Numerosas fueron las HUELGAS DE HAMBRES QUE LIBRARON LOS PATRIOTAS PRESOS PARA HACER VALER SU DIGNIDAD, SU CONSIGNA: ¡¡¡PRESOS PERO IRREDUCTIBLES!!! RETUMBO EN ESOS “MONUMENTOS” DE LA LIBERTAD BURGUESA Y FUE SIEMPRE ENARBOLADA FRENTE AL CONSTANTE ACOSO DE UN SISTEMA INMORAL QUE NUNCA PUDO DOBLEGARLOS.

 Fue por ello que, ese año de 1.977, los Patriotas Presos libraron una HUELGA DE HAMBRE A ESCALA NACIONAL QUE DURO SETECIENTAS VEINTE HORAS…

Por eso da risa las pantomimas de los Burguesitos de hoy… y sus fulanas “huelgas de hambre” por la libertad de unos” presos  políticos” QUE NO POSEEN NI REMOTAMENTE TAL CONDICION YA QUE… son ciudadanos que están tras las rejas luego de ser juzgados por sus jueces naturales, con procesos donde pudieron ejercer el derecho a la defensa… sin que nadie les tocara ni un pelo, con una amplísima propaganda de prensa y televisión presentándolos como “héroes”, presos JUZGADOS Y CONDENADOS EN ESTRICTO APEGO A LA LEY por delitos de homicidio CALIFICADO, trafico de drogas, complicidad con el paramilitarismo y corrupción…

LOS PATRIOTAS PRESOS EN HUELGA DE HAMBRE  ….( 1.977).

Se lanzaron los irreductibles

a defender la dignidad del pueblo encarcelado

blandiendo sus vidas como única arma,

confiando plenos en sus fuerzas movilizadas.

Decididos

a detener el fascismo que avanzaba.

Y vibraron sus fibras

como cuerdas combatientes de guitarras

al calor de la lucha cuando son rasgadas

y disparan desafiantes su fuego de metralla.

De cada minuto pendían sus vidas en el tiempo

A cada latir de  su combate…

En la calle, íbamos presurosos a su encuentro.

Y el enemigo…

aún con ropaje “demócrata representativo”

escondiendo la esvástica en sus entrañas

quiso tornar en silencio su odio a muerte...

Pero firmes se mantuvieron los estoicos combatientes

mientras el hambre como llama incendiaba sus praderas.

“ven hambre... lacera los cuerpos de estos patriotas presos”...

se oyó decir a Diego[1]

cuando a través de su voz la de todos los patriotas presos

se erguía roja de patria herida, por encima de cerrojos y barrotes

desafiando postrados a sus carceleros.

Mientras… el pueblo sigilosamente vigilaba

Impregnando esta lucha de un amor inconmensurable...

en el autobús y en el carrito,

aportando sus reales y sus medios.

Las gotas de suero  acompañaron el crecer del tiempo

cada minuto ¡¡¡hasta vencer!!!

Llegados en horas  a las setecientas veinte.

En medio de esta lucha:

como enemigo el fascismo adeco

como arma el hambre presa,

entre rostros sudorosos y gargantas roncas

que airadas reclaman la vida de sus presos…

van templándose de amor y de ira las fibras nuestras

en este mar de corazones rebeldes,

que encrespa sus olas de alegría

al ver coronada de ¡victoria popular!

la dignidad heroica de los antiimperialistas presos.

Gilfredo Escobar Muñoz

Caracas. 1.977

---

[1] Diego Salazar miembro del Buró Político del PRV-FALN PRESO POLÍTICO EN EL Cuartel San Carlos luego de la fuga de 23 revolucionarios por un túnel de dicha prisión.

LA FORMACION SOCIOPOLITICA

LA FORMACION SOCIOPOLITICA:

CONDICION IMPRESCINDIBLE DE LA LUCHA REVOLUCIONARIA

PARA CONSTRUIR LA SOCIEDAD SOCIALISTA.

La formación, el aprendizaje, la educación, en términos generales y particulares, constituye una de las condiciones para desarrollar exitosamente la lucha revolucionaria  anticapitalista y antiimperialista. Vale decir por la construcción del Socialismo. Hoy cuando nos aprestamos a celebrar el Bicentenario del inicio del Ciclo Independentista Latinoamericano; debemos recordar que el Libertador Simón Bolívar, en su titánica batalla por legarnos una patria soberana, igualitaria y justa indicaba que… “un pueblo ignorante es instrumento ciego de su propia destrucción”; “Moral y Luces son nuestras primeras necesidades”,  “las sociedades marchan hacia su grandeza con el ritmo que marcha su educación”. El prócer de la lucha libertaria  cubana José Marti indicaba “ser cultos para ser libres”. Más cercano a nuestro tiempo el Comandante Fidel Castro Ruz  ha sostenido que, en definitiva, “es en y con la cultura donde derrotaremos al capitalismo, al imperialismo. Que en la batalla de las ideas debemos alcanzar la victoria por la construcción del Socialismo”. Nuestro Comandante Presidente, el camarada Hugo Rafael Chávez Frías, ha destacado la importancia del estudio para forjarnos como revolucionarios y revolucionarias y para acertar, nos solo en la interpretación de nuestras realidades, sino en su transformación revolucionaria. Los clásicos del pensamiento socialista  (Marx, Engels, Lenin, Trotsky, Mao Tse Tung, Ho Chi Migh apuntaron la enseñanza de que… sin teoría revolucionaría  no hay practica revolucionaria.

Sin duda que el proceso abierto con la rebelión popular del 27F de 1989 y las rebeliones de los militares patriotas del 4F y 27N de 1992, continuado con el triunfo del Presidente Chávez  en 1998 y el desarrollo de nuestra Revolución Bolivariana, hoy anticapitalista y antiimperialista, vale decir en proceso de transición al Socialismo; ha significado una revalorización de la política, del estudio, de la formación político ideológica.  El Comandante Presidente como líder fundamental de nuestro proceso, ha cumplido un rol pedagógico fundamental en ese sentido. Su predica constante sobre nuestra historia, sobre la vida y obra de nuestros próceres, especialmente sobre el pensamiento Bolivariano ha significado una contribución extraordinaria para avanzar. El mismo con su responsabilidad, su vocación de servicio y de trabajo permanente es un vivo ejemplo de que, no solo es posible sino imprescindible combinar el cumplimiento del deber, con el esfuerzo  incansable y permanente por el estudio dirigido a ampliar y profundizar, cada vez mas, nuestros conocimientos en la perspectiva de la transformación revolucionaria, que es la construcción del Socialismo.

El modelo sociopolítico neocolonial impuesto durante décadas, por las clases dominantes y el imperialismo, no solo convirtió al país en una gran fábrica de pobreza, sino que excluyó a la inmensa mayoría del sistema educativo. El clientelismo político impuesto por AD y COPEY pervirtió todos los escenarios de la vida nacional, imponiendo sus conductas de corrupción e impunidad. La política de esta manera se convirtió en una práctica basada en el engaño y la inmoralidad.

Sin embargo, el liderazgo del comandante Chávez supo convocar las reservas morales de nuestro pueblo y el pueblo lo identificó en aquella breve comparecencia televisiva, del POR AHORA, como representante de la dignidad nacional. Progresivamente, a través de una ardua lucha y del estudio sistemático, del intercambio con militantes históricos de la lucha por la Liberación Nacional y el Socialismo, fue comprendiendo que no se trataba como dijera Fabricio Ojeda,  de “un simple cambio de unos hombres por otros”, de un simple cambio de gobierno. Comprendió, en un breve tiempo, que no era posible humanizar el capitalismo y que no había “terceras vías posibles para humanizar el capitalismo”, hacerle justicia a los explotados y oprimidos. Comprendió que el capitalismo venezolano, rentista y atrofiado, asociado al imperialismo norteamericano debe ser transformado revolucionariamente por un proceso de Liberación Nacional, antiimperialista, anticapitalista y que, por tanto, la única salida posible es la construcción del Socialismo. Para que este no se asocie con las experiencias revolucionarias que degeneraron en Capitalismo Monopolista de Estado, en prácticamente todas las experiencias del llamado “Socialismo Real”; lanzó su convocatoria por la construcción del Socialismo del Siglo XXI y recientemente a la Convocatoria de una nueva Internacional Socialista.

Finalmente llego a la convicción del valor histórico de los aportes de los pensadores clásicos, fundadores del Socialismo Científico, Carlos Marx y Federico Engels. Entro en conocimiento profundo de la Revolución Cubana y de otros procesos revolucionarios, como la Revolución China, la Revolución Rusa y la Revolución Vietnamita. De esa manera llega a declararse abiertamente marxista y Guevarista y a comprender que el Socialismo no se puede comprender ni construir “con las armas melladas del capitalismo”.

Estas referencias históricas, a partir de las luchas libradas por nuestro pueblo,  y sus militares patriotas, bajo el liderazgo del Comandante Presidente; nos permiten valorizar el papel estratégico de la Formación,  como instrumento y/o proceso fundamental para el REARME POLITICO IDEOLOGICO DEL PUEBLO. Es por ello que  nuestra empresa, como Empresa Estatal Socialista ha resuelto abordar institucionalmente el proceso formativo. Con el  debemos comprometernos todos y todas los trabajadores y las trabajadoras, sin distingo de jerarquía, profesión, oficio o genero. Para nosotros el problema de la FORMACION debemos asumirlo aplicando el método de análisis que nos legara Carlos Marx y Federico Engels; el Método dialéctico cuyas categorías de análisis fundamentales son las de TOTALIDAD, CONTRADICCION Y PROCESO HISTORICO. Su aplicación a nuestra realidad nos llevara a comprender que ni como personas, ni como organización somos un hecho aislado de la Formación Económico Social Venezolana. Que la condición Socialista no se decreta, sino que supone un proceso teórico práctico mediante el cual tomamos CONCIENCIA, como individuos y como colectivo, a través de la PARTICIPACION PROTAGONICA, de la necesidad de transformar revolucionariamente la sociedad, destruir revolucionariamente el capitalismo, combatir y derrotar el imperialismo. Ello supone adquirir progresivamente el dominio del método de análisis revolucionario, modificar la concepción del mundo que nos legara el capitalismo, producida, reproducida y reforzada en el inconsciente, individual y colectivo, desde la familia, pasando por las iglesias, los medios de comunicación y todo el conjunto de órganos e instituciones que producen y reproducen de manera permanente a la sociedad capitalista.

Desde esta perspectiva consideramos, que la Formación necesaria posee varias dimensiones, que debemos integrar sistemicamente y desarrollarlas de manera progresiva. Contemplamos, de manera preliminar, la Formación Político ideológica Propiamente dicha, la Formación Científico Técnica que no es como nos la venden los ideólogos y epígonos de la Burguesía, neutra frente a la lucha de clases; sino que toda ella, como creación humana, responde a un punto de vista de clase. Situamos adicionalmente a la formación Gerencial y Supervisoria que también posee un contenido y una orientación valorativa e ideológica y finalmente, la Formación Miliciana que se orienta por principios revolucionarios diametralmente distintos a los códigos de la formación militar formal burguesa. (La nueva doctrina Militar venezolana se aparta de los paradigmas tradicionales y se orienta por el enfoque de la Guerra de todo el Pueblo o Guerra Asimétrica, en su contexto se sitúa la Milicia Popular Bolivariana).

De esta manera la formación será asumida como un proceso medular de nuestra organización bajo la dirección de su máximo nivel de autoridad e integrada al conjunto de gerencias y procesos medulares internos y externos; especialmente a los procesos socio productivos que impulsamos en las comunidades aledañas a nuestras unidades productivas (Complejos Agroindustriales Alimentarios, Complejos Avícolas Socialistas, Fincas, Dirección Corporativa, etc. Se trata de un proceso teórico/practico. No estudiamos, no nos formamos con una concepción academicista, teoricista abstracta para la aucontemplación, o para el diletantismo. La formación y el estudio, en definitiva el aprendizaje debe dotarnos de una conciencia revolucionaria que, como dice pedagógicamente el Comandante Presidente, significa CON- CIENCIA, VALE DECIR CON CONOCIMIENTO. Ese conocimiento alumbra nuestra práctica transformadora, socialista, revolucionaria y esta practica alumbra y orienta a la conciencia, SE CONSOLIDA EN LA TEORÍA REVOLUCIONARIA QUE DEBE SER UNA GUIA PARA LA ACCION. AMBAS fortalecerán nuestro sentido de pertenencia, nuestra Visión y Misión y el cumplimiento de nuestras responsabilidades como trabajadores y trabajadoras, como ciudadanos y ciudadanas de una patria en REVOLUCION SOCIALISTA.

Para alcanzar estos propósitos será necesario configurar múltiples ejes temáticos, en cada una de las dimensiones indicadas y aplicando la teoría y la técnica de la formación, como disciplina científica, determinar las distintas modalidades de acción. No se trata de una práctica cursillista improvisada  de manera empírica. Se trata de un proceso de PARTICIPACION PROTAGONICO DE TODOS LOS TRABAJADORES Y TRABAJADORAS DE NUESTRA ORGANIZACIÓN QUE, SIN DISTINGO DE JERARQUIAS, DE PROFESIONES U OFICIOS, O DE GENERO, ACTIVAMOS UN VERDADERO PROCESO DE PARTICIPACION TAL Y COMO LO ESTABLECE NUESTRA CONSTITUCION.EN ELLA ESTA INDICADO QUE LOS MEDIOS FUNDAMENTALES PARA NUESTRO DESARROLLO SON EL ESTUDIO Y EL TRABAJO COMO DEBER Y COMO DERECHOS. Debe ser un proceso sistémico, orientado por una concepción científica, solidamente fundada en el método dialéctico, con base técnica, recursos y organización consistente. Requeriremos de un equipo profesional que asuma la Coordinación Nacional de este trabajo y debemos formar Equipos de Formadores o Facilitadores Internos. Así mismo, podremos coadyuvar esfuerzos a través de nuestras relaciones políticas, con numerosos cuadros revolucionarios de destacada trayectoria, con los cuales hemos compartido varias décadas de lucha revolucionaria. No para que nos impongan sus puntos de vista, sino para que nos ayuden solidariamente en este proceso. En esta perspectiva, y también de manera preliminar, visualizamos en la formación Político ideológica propiamente dicha, los siguientes ejes temáticos:

• Historia nacional (asumiendo la nacionalidad venezolana en su naturaleza pluricultural y multiétnica, como totalidad económica social y política).
• Conformación Política Contemporánea Venezolana. Partidos Políticos y Lucha de clases
• La Formación Económico Social Capitalista como sistema mundial
• El Capitalismo en Venezuela: La Estructura Económica, El Estado, Las Clases Sociales, Bloques de Clases, Inserción en el Sistema Capitalista Mundial, las Fuerzas Armadas
• El Imperialismo Fase Superior del Capitalismo
• El Método de Análisis de Carlos Marx: La Dialéctica Materialista
• El Socialismo del Siglo XX
• El Socialismo en el Siglo XXI
• Historia del Movimiento Internacional de los Trabajadores: I, II, III y IV Internacional.
• Experiencias Mundiales en la construcción del Socialismo
• Geopolítica Latinoamericana
• Estructura Económica Capitalista y Superestructura: Fuerzas Productivas, Medios de Producción y Relaciones de Producción.
• El Partido Revolucionario y la construcción de la Hegemonía Político ideológica.
• La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela
• Basamento Jurídico promulgado por la Revolución Bolivariana
• Los Consejos Comunales y la Comuna: Transformación Integral Comunitaria y Poder Popular.
• El Proyecto Nacional “Simon Bolívar”. Primer Plan Socialista de la Nación. 2.007-2.013.

A estas temáticas preliminarmente indicadas, habrá que agregar la multiplicidad de áreas de  conocimiento y temáticas derivadas, que convergen en nuestros procesos productivos agroindustriales, para el logro de nuestra Soberanía Alimentaria. Ya ese conocimiento y esa experiencia existen entre nosotros en el extraordinario equipo de profesionales, técnicos y en general trabajadores que conforman a nuestra filial. LO QUE REQUERIMOS ES VOLUNTAD POLITICA PARA CREAR Y DESARROLLAR LOS ESPACIOS PARA EL DESPLIEGUE DE SUS POTENCIALIDADES COMO INDICARA NUESTRO INSIGNE POETA POPULAR AQUILES NAZOA…. “PARA DESARROLLAR LOS PODERES CREADORES DEL PUEBLO”. ¡¡¡PUES ESA TAMBIEN EXISTE Y ESTA EN DESARROLLO ENTRE NOSOTROS!!!.

Estamos profundamente convencidos que, este proceso formativo de nuestra empresa, cuyas líneas preliminares estamos comunicando, como un papel de trabajo para la discusión necesaria, se inscribe en el marco de las múltiples experiencias que actualmente están en marcha a lo ancho y largo de nuestra patria. Todas ellas, incluida la que estamos por iniciar, forman parte del proceso de Participación Protagónica en marcha, CUYO MAXIMO DIRIGENTE ES EL Presidente Hugo Chávez Frías y que ES Y SERA  EL CAMINO PARA LA CONSTRUCCIÓN  DEL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI.

SOC. GILFREDO ESCOBAR MUÑOZ

Coordinador Nacional de Formación Sociopolítica

2.010

PROFUNDICEMOS EL TRABAJO REVOLUCIONARIO EN TODOS LOS ESCENARIOS. (ESCRITO EL 2002 Y PLENAMENTE VIGENTE AL 2011)

PROFUNDICEMOS EL PROCESO REVOLUCIONARIO

EN TODOS LOS ESCENARIOS

(ESCRITO EL 2.002 Y PLENAMENTE VIGENTE AL 2.011).

Las contradicciones de la sociedad venezolana se aceleran, en la medida que el gobierno del presidente Chávez impulsa las transformaciones necesarias para superar la grave situación socioeconómica, heredada de cuatro décadas de puntofijismo y la resistencia de las clases dominantes se incrementa en la defensa de sus privilegios.

No podía ser de otra manera. Por primera vez en nuestra historia contemporánea accede al gobierno alguien que asume la defensa del pueblo frente a los poderosos, que aboga por hacer justicia a la inmensa mayoría de los venezolanos postergados siempre, mientras las clases dominantes amasaban sus grandes e ilegales fortunas y disfrutaban de los más odiosos privilegios. Unas clases dominantes que administraron en los últimos cuarenta años más de cuatrocientos mil millones de dólares para hacer el milagro al revés de generar dieciocho millones de pobres de veinticuatro que somos.

Los problemas de la sociedad venezolana no se explican ni resuelven exclusivamente en la dimensión de lo político. Se trata de un sistema que tiene una estructura económica, social, cultural, militar, religiosa, política e ideológica, que posee sus propias relaciones de producción y reproducción en el marco del sistema capitalista mundial.

Es deber y obligación de todos los revolucionarios venezolanos profundizar en la interpretación de nuestra formación económico social, definir acertadamente su naturaleza y el carácter de las transformaciones que nos corresponde impulsar en este momento de nuestro desarrollo histórico. Igualmente es de vital importancia esclarecer cuáles son las clases, capas o sectores sociales que constituyen tanto el bloque de la dominación como el bloque social de la transformación revolucionaria. Así mismo, cuáles son las contradicciones presentes diferenciando tanto las antagónicas como las no antagónicas y esclareciendo permanentemente, al calor de este proceso de cambios, cuáles son los instrumentos que deben crearse para desarrollar las fuerzas motrices del proceso revolucionario. Un papel central al respecto lo deben jugar medios de comunicación alternativos como escenarios de esclarecimiento, de educación popular y de debate. Es fundamental para ello que las fuerzas patrióticas y revolucionarias puedan contar con uno o varios periódicos revolucionarios que sirvan además como medio de propagación organización y movilización política del pueblo.

Lo que está planteado en Venezuela es una verdadera revolución. A nuestro juicio el proceso que actualmente se desarrolla en el país se encuentra en ese camino con sus fortalezas y debilidades. El acceso del presidente Chávez al gobierno cristalizó en el orden político la fractura de las fuerzas armadas ocurridas con las dos rebeliones militares (4F y 27N) de 1992. El desarrollo posterior de su pensamiento y de la práctica política que le ha correspondido ejecutar le ha permitido delinear progresivamente su perfil patriótico revolucionario. Su liderazgo en el seno del pueblo es hoy indiscutible, se robustece y afianza cada vez más, porque se sembró en el corazón del pueblo por su ejemplo de dignidad, constancia y consecuencia con su origen de clase.

Sin embargo, no debemos perder nunca de vista que, a pesar del significativo avance logrado en el orden político que se materializa en la Constitución Bolivariana y en las diferentes políticas que ha puesto en marcha el gobierno revolucionario, la estructura y el sistema de dominación ideológica (cultural) y la estructura socioeconómica de nuestra sociedad se conserva casi intacta. Cierto es que la emergencia del liderazgo del presidente Chávez y sus resonantes victorias electorales han creado como él dice, un huracán de pasión patriótica a su alrededor. Así mismo, que su gestión de gobierno ha acumulado importantes victorias que son del conocimiento publico nacional e internacionalmente. A cada uno de sus llamados el pueblo acude masivamente y su imagen cataliza y potencia la esperanza de los desposeídos.

Sin embargo, sin temor a equivocarnos afirmamos que aún la ideología de las clases dominantes ejerce el control de manera socialmente “natural” sobre un importante número de compatriotas que fueron socializados en sus valores: el individualismo, el materialismo, el consumismo, la negación de lo público, de lo colectivo, de la solidaridad, de la política, la búsqueda de poder, privilegios y de protagonismo individualista etc. Especial relevancia adquiere esta afirmación en la forma como se desenvuelve la vida en el seno de las múltiples instituciones que integran el estado venezolano y la forma como, en muchas de ellas, quienes las dirigen e integran se relacionan entre ellos, con las comunidades y con el común de los venezolanos.

También en ese conjunto de organizaciones es imprescindible que se desarrolle el proceso revolucionario para modificar sus valores y sus conductas. Necesitamos una revolución en la revolución y una revolución productiva que tenga su centro en la participación protagónica de todos y todas quienes integran las organizaciones públicas y sociales. Es vital que la misión y la visión de esos organismos sean apropiadas por sus colectivos y de verdad verdad, constituya una visión compartida. Así mismo, que se apliquen las herramientas modernas de medición cuantitativa y cualitativa de la productividad para remover todo aquello que obstaculiza la eficacia, la eficiencia, vale decir la efectividad de la gestión pública. Para que ello sea posible es necesario revisar todos los procesos con esa óptica y ponerlos bajo control. Esto no será posible como la obra de unos pocos que practican relaciones jerárquicas, sino como un amplio movimiento participativo que desarrolle la cultura del trabajo en equipo y la visión y misión compartidas.

Para el avance de la Revolución Bolivariana es imprescindible profundizar el proceso revolucionario en todas las instancias de nuestra sociedad. De manera paralela debemos impulsar el trabajo especialmente en cuatro dimensiones:

1. Profundizar el trabajo de esclarecimiento, formación y desarrollo político e ideológico entre las diferentes vanguardias revolucionarias.

2. Profundizar el trabajo de elevación del nivel de conciencia política e ideológica de nuestro pueblo mediante su permanente movilización política en defensa del gobierno patriótico revolucionario del presidente Chávez y en defensa de sus derechos y reivindicaciones.

3. Profundizar el trabajo de organización popular creando, consolidando y desarrollando la fuerza de un nuevo liderazgo popular auténticamente democrático.

4. Desarrollar en todas las instancias de la sociedad venezolana el proceso de participación contemplado en la Constitución Bolivariana basado en el principio de la corresponsabilidad para formar la nueva ciudadanía (derechos y deberes). Especial significado tiene para estos planteamientos el articulo 62 de la constitución que ordena que los entes del estado desarrollen la participación de los ciudadanos en el diseño, la ejecución y la evaluación de las políticas públicas, como medio indispensable para la construcción de la democracia participativa y protagónica.. Se abren con este artículo infinitas posibilidades transformadoras de un conglomerado de aproximadamente dos millones de venezolanos que constituyen el “funcionariado” (servidores) público y que fueron socializados por la ideología de las clases dominantes en un supuesto apoliticismo y neutralidad valorativa y que constituyen, en un buen número, una rémora que obstaculiza, en varios de sus niveles, el proceso transformador en marcha.

Para estas tareas fundamentales contamos hoy con tres herramientas que son producto de las luchas de nuestro pueblo:

1. El proyecto de la revolución venezolana materializado en nuestra constitución que por primera vez en nuestra historia es aprobada por el soberano como poder constituyente, al derrocar democráticamente y pacíficamente al poder constituido del puntofijismo.

2. El legado histórico de nuestros libertadores y de manera especial las enseñanzas del libertador Simón Bolívar, de su insigne maestro Simón Rodríguez y del General del Pueblo Soberano Ezequiel Zamora.

3. La concepción de los Círculos, Corrientes y Fuerzas Sociales Bolivarianas. Estas tres herramientas deben orientar la práctica de los revolucionarios venezolanos. Necesario es decirlo y repetirlo una y mil veces: la ideología de la revolución venezolana es la doctrina y el pensamiento revolucionario del Libertador Simón Bolívar y el proyecto de nuestra revolución esta magistralmente plasmado, por el constituyente originario, en nuestra constitución. Ambos están sembrados ya en el corazón de nuestro pueblo y es nuestro deber abonar esa siembra para que florezca en el protagonismo de una fuerza social organizada y se torne invencible.

Por otra parte, es muy importante tener presente que en la medida que el gobierno revolucionario impulse las transformaciones pautadas en la Constitución Nacional las clases dominantes van a profundizar su ofensiva. La experiencia histórica nos demuestra que no van a dudar en emplear cualquier medio para lograr sus propósitos. Ya lo han venido haciendo y en todas ellas los hemos derrotado claramente. Eso fue lo que sucedió:

1. Con la campaña mil millonaria que pretendió satanizar al presidente Chávez cuando aún era candidato a la presidencia.

2. Con la bestial oposición que desarrollaron mediante la campaña del No, para tratar de frenar el Referéndum.

3. Con su intento de infiltrar el Poder Constituyente con sus representantes políticos para sabotear la elaboración de la constitución.

4. Con su pretensión de obstaculizar la aprobación de nuestra constitución bolivariana cuando fue sometida a la consulta popular.

5. Con su intento de copar los cargos de representación política cuando fuimos a elección para relegitimar nuestras autoridades.

6. Cuando pretendieron alzarse mediante practicas corruptas con la mayoría en el parlamento para voltear la Asamblea Nacional contra el Ejecutivo Nacional.

En una y otra oportunidad han fracasado estrepitosamente. En una y otra oportunidad se ha mantenido el respaldo popular hacia el presidente Chávez oscilando entre los Tres Millones Seiscientos Setenta y Tres Mil Seiscientos Ochenta y cinco votos (CNE. 1998) y los Tres Millones Trescientos Un Mil Cuatrocientos Setenta y Cinco (CNE. 1,999)......

Con la aprobación de las leyes habilitantes la ofensiva reaccionaria de las clases dominantes ha alcanzado una nueva escalada. No es casualidad que el ensañamiento se haya concentrado en esta oportunidad contra la Ley de Tierras y Desarrollo Agrario, la Ley de Pesca y la correspondiente al Impuesto sobre la Renta. La primera elimina el Latifundio y plantea la distribución de la tierra entre quienes la trabajan mediante mecanismos asociativos y cooperativos, en beneficio de la inmensa mayoría de los trabajadores del campo; la segunda plantea la regulación de la pesca de arrastre y propugna la defensa del ambiente concediendo beneficios a los pescadores artesanales que representan el 80% de la pesca nacional y finalmente la tercera aborda la Reforma Tributaria estableciendo mayor equidad en el cobro de los impuestos.

La ofensiva de los medios de comunicación como aparatos ideológicos de las clases dominantes llegó hasta la convocatoria a un paro patronal compulsivo y autoritario, financiado por la cúpula de Fedecámaras aliados con la cúpula desvergonzada y corrupta de la CTV. A ello se agrega ahora la pretensión de ganarle la calle a la revolución y arrebatarle las cacerolas. Sin embargo, también en esto están fracasando ya que su poder de convocatoria, impacta mayoritariamente a la capa alta de la pequeña burguesía, algunos sectores de sus capas medias empobrecidas y minoritariamente a los sectores populares, frente a las grandes concentraciones de gente del pueblo que acompañan al presidente Chávez. (no debemos olvidar que para 1998 el índice de pobreza en Venezuela se situaba en el 89% de la población).

Pero no debemos desestimar la capacidad de las clases dominantes para defender sus privilegios. Ni mucho menos la perniciosa influencia de confusión y mentira de la campaña, que durante las veinticuatro horas del día, desarrollan a través de sus aparatos ideológicos.(los llamados medios de “Comunicación”) A lo largo de nuestra historia sobran los ejemplos de lo que son capaces desde la cruenta represión a los desempleados que manifestaban en Caracas el 14 de Febrero de 1936, pasando por el bombardeo, en la década del sesenta, de las montañas de Lara y Falcón y de las heroicas ciudades de Carúpano y Puerto Cabello alzadas en armas contra el gobierno represivo y entreguista de Rómulo Betancourt, por el agavillamiento de las bandas adecocopeyanas contra el movimiento obrero, hasta la aplicación sistemática de las desapariciones y la tortura, como lo hicieron, por ejemplo, al asesinar en los calabozos de la DIGEPOL DIRIGIDA POR CARLOS ANDRÉS PÉREZ, al Presidente de la Junta Patriótica y Primer Presidente del FLN FALN camarada Fabricio Ojeda y a una larga lista de valiosos revolucionarios como Alberto Lovera, Andrés Pasquier, Donato Carmona, Niquita, Felipe Malaver, Honorio Navarro, Livia Gouverner, Tito Gonzalez Heredia, Noel Rodríguez y Jorge Rodríguez por sólo mencionar algunos de los centenares cuyas torturas y muerte, a manos de los cuerpos represivos del puntofijismo aún hoy, permanecen impunes. Igualmente no debemos olvidar, por ejemplo, las masacres de Cantaura, Yumare, La Victoria, el Amparo, Las Coloradas, Las Guafitas; las múltiples masacres en las diferentes cárceles de presos comunes como San Cristóbal, Ciudad Bolívar, la Planta, el Reten de Catia, Tocuyito etc., etc. Así como la genocida represión contra el pueblo indefenso, el 27 de Febrero de 1989; causante de mas de dos mil muertos… tal y como se descubrió luego de esos infaustos sucesos al ubicarse las fosas comunes, en el sitio conocido como “La Peste” en el Cementerio General del Sur, de la ciudad de Caracas. Ya es pública la conversación telefónica entre Carlos Ortega y Carlos Andrés Pérez donde este último le da instrucciones, extensivas al dirigente de Fedecámaras, Pedro Carmona Estanga, dentro del Plan de desestabilización del país.

De igual forma la arremetida de las clases dominantes que arruinaron al país llama por sus periódicos y plantas televisoras, de manera abierta, a la Rebelión Militar para tumbar al presidente Chávez. Ellos trataran siempre por todos los medios de crear un clima de agitación y desestabilización del país para intentar la locura de una asonada militar para lo cual tratan desesperadamente de fabricar un Pinochet en Venezuela.

Los revolucionarios no podemos caer en sus provocaciones. La Mejor respuesta a estas pretensiones debe seguir siendo profundizar la unidad cívico militar, la organización social y la movilización política del pueblo, su organización como PODER POPULAR, nuestro rearme político e ideológico y una intensa preparación en todos los terrenos para enfrentar su ofensiva cuando la desaten, tal y como ocurrió en la Avenida Bolívar donde el presidente Chávez concentró cerca de un millón de personas para el relanzamiento del MBR200 y los Círculos Bolivarianos. Para mantener la hegemonía política conquistada en siete resonantes triunfos electorales debemos profundizar el trabajo de educación político e ideológica del pueblo y de las vanguardias revolucionarias y extender a todo lo ancho y largo del territorio nacional los Círculos Bolivarianos y todas las formas de organización social y políticas que sean posibles. Eso sí, articuladas todas en un solo haz de voluntades animadas hoy mas que nunca por la conciencia histórica de nuestro pueblo, especialmente en su dimensión continental y antiimperialista Bolivariana.

Lo que está en juego hoy es la posibilidad de construir una patria donde reine la justicia, la igualdad, la libertad y la equidad. La posibilidad de que nuestro país se presente ante el concierto de las naciones del mundo, no como una neocolonia, que responde a los intereses del capital norteamericano y de sus socios internos, agrupados en Fedecámaras, sino como es y debe seguirlo siendo eternamente, un país libre e independiente de toda dominación capaz de afirmarse en el mundo, con libertad y dignidad soberana.

La alternativa que ofrecen las clases dominantes y sus representantes hoy convertidos en partido político desde la cúpula Fedecámaras, las plantas televisoras, numerosas emisoras de radio y la llamada “gran prensa” (más por sus capitales que por su grandeza real) es la reedición del puntofijismo mediante la aplicación de una nueva versión del neoliberalismo salvaje. Ya Venezuela vivió durante los primeros años de la década del noventa, la espantosa realidad de la aplicación de las políticas neoliberales y por si a algunos les falla la memoria, sólo basta con que vuelvan la vista hacia la Argentina hoy destrozada por esa orientación bajo la dirección del Fondo Monetario Internacional. (Recordar a los tristemente “celebres” Cavallos y a Menen y el llamado “corralito”). La opción de la mayoría de los venezolanos y venezolanas es clara al lado de la Revolución Bolivariana, de nuestro proyecto de país contenido en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela y del Presidente Hugo Chávez Frías. Esas tres conquistas fundamentales conseguidas mediante una lucha histórica sin precedentes, los venezolanos y las venezolanas las vamos a defender con nuestras vidas si es necesario y seguro estamos que venceremos una y otra vez de manera contundente a todos nuestros enemigos históricos.

Quienes atacan despiadadamente al presidente Chávez mintiendo descaradamente ante el país y ante el mundo, al presentarnos como un país donde no se respetan la libertad de expresión y los derechos democráticos, no pueden mostrar ni un solo preso político,cuando en los gobiernos que ellos defendieron y representaron centenares de patriotas fueron secuestrados políticos, reprimidos, torturados, y asesinados, en sus regímenes, durante muchos años, sin ni siquiera nunca haberles formulado cargos en sus teatros tribunalicios militares. No pueden mostrar ningún venezolano asesinado en las calles por ejercer sus derechos como si ocurrió con miles de venezolanos; ni torturados, ni desaparecidos. Tampoco pueden mostrar ningún periódico allanado, ni censurado como si ocurrió en las últimas cuatro décadas anteriores a 1998, mucho menos ningún sindicato allanado ni eliminado.

Por el contrario han podido manifestar libremente sus opiniones hasta el abuso y la ofensa y se niegan a respetar, como minoría que son, la regla fundamental de la democracia como gobierno de las mayorías de una nación. Los hechos han quedado aún más claros con las manifestaciones ocurridas el 23 de Enero para conmemorar la rebelión cívico militar del 23 de Enero de 1958. La manifestación de Fedecámaras y los pupilos de Carlos Andrés Pérez, se desarrolló sin perturbación alguna por parte del gobierno, mientras que el pueblo que apoya mayoritariamente a la Revolución Bolivariana y al presidente Chávez se congregó desde Agua Salud, de la parroquia 23 de Enero, hasta el puente de Las Fuerzas Armadas, sobre la avenida Urdaneta y las calles alrededor de la Asamblea Nacional, con una participación cercana al millón de personas.

Los campos están deslindados: por una parte la mayoría de los venezolanos y por la otra la minoría defensora de los privilegios, las viudas y viudos del puntofijismo que quiere retrotraernos al neoliberalismo salvaje. No hay marcha atrás. El pueblo unido jamás será vencido. A profundizar la lucha popular, Revolucionaria y Bolivariana. Adelante a paso de vencedores que a Venezuela NO LA PARA NADIE.

¡¡¡Hasta la Victoria Siempre!!! ¡¡¡VENCEREMOS!!!

A PASO DE VENCEDORES!!!! Y VENCEDORAS!!

¡¡¡¡GLORIA AL BRAVO PUEBLO!!!

ANTE LA OFENSIVA REACCIONARIA

CONTRA LAS LEYES HABILITANTES....

CARACAS Y TODA VENEZUELA:

¡¡¡¡A LA CALLE!!!

SOC. Gilfredo Escobar Muñoz

CARACAS. FEBRERO DE 2.002